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第一七九零章 庄子的逍遥游（第3页）

“呵呵，开个玩笑。你从这篇文章的名字就能知道，这个庄子想表达的意思就是向往自由。他追求的是一种绝对的自由的人生观，他说只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”

“啥意思？”

“就是说水如果很浅，就无法承载大船。”

“这个道理谁都懂。”

“在堂前的洼坑里倒一杯水，上面若是放一芥子，就可以当成船一样自由航行。而放一个杯子就动不了了，因为相对而言杯子太大了，直接沉底了。”

“嗯，明白，最后那句啥意思？”

“没有足够的风力，大鹏也飞不起来。”

“这就奇怪了，哪有什么风力啊，不是它自己扇动翅膀才飞起来的吗？”

“哦，这么说吧，没有聚集到足够强力的风，鹏鸟飞不起来。”

“不对，聚集的风强不强，我感觉全和鹏鸟自己有关系，它翅膀扇得快、扇得有力，它就能飞，它自己要是都不用劲，它飞个屁呀。”

“不错！我说的就是这个意思！大鸟看似自由，但它想要飞起来却受到外界的制约！“

“你刚才耳朵没毛病吧？我说的是它飞不飞得起来全靠自己努不努力！”

“没错啊，要是没有所谓的风，它还怎么飞？你也是会武的人，你知道我们每日在呼吸什么吗？为什么有人会窒息而死？就是因为这天地之间的空气！只要我们吸不进气就得死！所以这空气一直存在，无处不在，所谓的风，是气在流动，你用过扇子，你扇的时候会有风，你不扇的时候就没风，所以，这风就是扇动时流动的气！”

比格沃夫皱着眉，“你的脑子天天在琢磨这些东西？”

凤九霄道：“你看，我给你说正题吧你又打岔！”

“哎呀，不好意思，你接着说！”

“庄子想说的是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，你听着很自由吧？”

“那当然，一个在天上自由飞翔，一个在海里自己遨游，这还不自由？”

“但是你想没想过，从另外的角度思考？”

“什么角度？”

“天高任鸟飞，鸟凭什么能飞？”

“凭什么？任它有翅膀啊！”

“有翅膀扇两下子就能飞？”

“当然了！”

“要是没有空气了，翅膀借不上力了，它还怎么飞？就像你想打人，结果一拳打空了，什么感觉？”

比格沃夫想了想，“一拳打空，的确难受。”

凤九霄有些服了这家伙的思路，叹道：“打空了就意味着失败了。换个更形象的，我隔空一拳打你，凭什么能打到你？”

“凭你的拳风呗！”

“拳风从哪来？”

“凝气成劲……”

“不错！所谓的劈空神掌、百步神拳，靠的就是凝聚空气，依靠凝结的空气传递劲力！假如空气没有了呢？没了传递的桥梁，这一拳的力量就无法递出去，这不就等于虚张声势吗？没有了空气，这鸟还飞个屁？没有水，这鱼还游个屁？”

比格沃夫学着凤九霄的口吻，“没有了空气，大家都死个屁的，还飞啥游啥？”

凤九霄一竖大拇指，“上道！所谓自由都只能是相对的。”

比格沃夫道：“我上道了，可你却不上道啊。你看问题的角度有问题！”

凤九霄道：“嗯？我的角度有问题？”

比格沃夫道：“不错！人家是说的天地辽阔，任我遨游的事！多么气势磅礴啊，多么振奋人啊，到你这儿就成了没有水啊、没有气啊的这也干不了，那也干不了。”他故意叹息道：“想不到你的格局怎么这么小了！”

凤九霄苦笑道：“我格局小了？其实我很欣赏庄子这篇文章。我听说魔尊就是看了这篇《逍遥游》之后才动了修道之心。江湖上有个门派就叫逍遥派，不知道和魔教有没有瓜葛。”

比格沃夫道：“估计没有瓜葛。咱们在血池的时候，这个所谓的逍遥派可是没有一个人出现！”

凤九霄道：“扯远了。就一句话，自由是相对的，没有绝对的自由。绝对的自由只是一种向往。当然，我也希望你能变成鸟，鹏程万里，也盼你变成鱼，无忧无虑自由遨游。”

比格沃夫道：“你这么一说，我突然想到了一个画面！”

“什么画面？”

“一个渔夫正拿着鱼叉站在小溪边准备插鱼，一个蒙古人正骑着马、挽着弓，追逐着天上的大雕，随时准备一箭射杀！”

“呵呵，这可是你说的。羡慕鱼和鸟的自由，但那只是它们短暂的高光时刻，然后更多的时候除了担惊就是受怕，怕自己成为别人的猎物。”

“好吧，算你对吧。”