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第十四章 自我（第2页）

魏铭平静的生活，是由于奥丁和黑袍人的到来，而不幸的迎来终结。

那么是否可以大胆猜测：此后生的一切不可理喻之事，其谋划者必然与奥丁或黑袍人有关？

虽然这只是魏铭出于自我意志的冷静分析，但不得不承认，他确实窥见了其中的一角。

其次，便是所谓的【交易】。

准确些说，是交易开始之前黑袍人对魏铭所做的“那件事”——那彩色的粉末到底是什么？自己获得的记忆其来源到底是在何处？一切真的都如黑袍人所言一般无二吗？

如果这份来历不明的记忆真的是来自于自己，那为何在此之前魏铭毫无与之相关的记忆？

这所谓的【部分记忆】究竟是黑袍人为了促成交易的手段，还是……

魏铭缓缓起身，坐在卧室的电脑旁，熟练的开机，启动。

他要搜索两个东西，亦或者说是两个名词——当然其中一个或许更接近于所谓的“概念”。

魏铭的十指在漆黑的键盘之上翻飞，36o浏览器，搜索：缸中之脑。

“缸中之脑”是希拉里·普特南于1981年在他的《理性，真理与历史》一书中，阐述的假想。

“一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”

有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”

其实这种假设在庄子的《齐物论》中也有所体现——究竟是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。

“噗呲”

魏铭没来由的笑出了声，他产生了一个极为荒诞的想法——自己此前的人生皆是虚构，都是冰红茶兑滴水儿！

其实，早在1998年，美国的著名导演彼得·威尔就曾思考过这样的问题。伴随着思考产生的，是一部让人拍案叫绝的经典——《楚门的世界》。

念及此，魏铭不禁开始暗自感叹起自己的敏感。

这种敏感在一些时候并不是什么好事——比如现在。

魏铭出自本能的察觉到自己心理状态的危险——他似乎正在不由自主的滑向名为“虚无主义”的深渊。

就像哲学家，弗里德里希·威廉·尼采说的那般——当你凝望深渊的时候，深渊也在凝视着你。

‘如果我的人生都是虚构又能如何？最起码，这里有我所爱的、有我所在乎的。’

人是一种很傻的生物，就像那个闹天宫、碎凌霄，撞了南墙也不回头的猴子一般——当你有在意的人或者物时，即便是懦夫也会变得坚不可摧。

一股拨云见日的豁然开朗涌上魏铭的心头，很难准确的形容那种感觉，大抵是清泉自石缝迸射，洒出一片明媚的虹。

就仿佛武侠小说中打通了任督二脉的断臂杨过——一瞬间只觉得天地宽广、惠风和畅，随念所至。

其实，到了现在。所谓的真相早已失去了意义，纵然看不清前路，纵然不知自己身在何处。

但从古至今，从未由一条路是平坦顺遂——路上无一不覆满荆棘苔藓。

人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大！

所谓的道路，也不过是在血泪之中趟出来的选择。

蓦然间，魏铭恍然现——不知何时，楚子航似乎已早早的走到了自己的前面。

比起困囿于过往的自己，一直查询着卡塞尔学院的楚子航，似乎较他更为理智……也更为成熟……

“还真是……被远远的甩在了身后啊……”魏铭轻笑道。

语气中只有满满的敬佩、坦然。

跳动的光标在搜索栏输入下：卡塞尔学院的关键字。

回车键按下

……

大洋彼岸，美国，伊利诺伊州